“很多研究历史的人，把历史当作一具尸体，放在解剖台上，用解剖刀一点一点地切割，取出肾脏、肝脏、心脏来研究。这也许是一种方法，但我不太喜欢。”面对来访者探究的目光，年近花甲的易中天教授语锋锐利，口吐莲花。这位自称流寇主义的厦门大学文学院博导，以“反脸谱化”的说史风格，以“韩信是个待业青年”、“诸葛亮拿着张琴唱卡拉OK”等无厘头语言，成为中国2006年的“超级男声”，大批“易粉”、“乙醚”发出“嫁人只嫁易中天”的呐喊，宣告了一位文化明星的横空出世。
余秋雨
易中天
世界营销传播网(ceo.ttwv.com)：渊博的学识，儒雅的风范，犀利的措辞，幽默的调侃——如果我们把易老的“全线飘红”仅仅看做这些表象的集成，就如同我们把产品的热销视为促销的功劳，则我们对于既往的反思和未来的洞察，根本无法触及事务的本质及机理。实际上，2006年“超级男声”之烈火烹油，与2005“超级女声”的花上着锦一样，是随着社会变革和文化发展，消费元素中国化、时尚内涵复古化、精英人物草根化、品牌调性娱乐化的风向标。为便于对比理解，这样“四化”的解读脉络，可以从另外一位名震华夏的里程碑式学者——余秋雨身上展开。
20世纪90年代，笔锋跌宕、意境超绝的《文化苦旅》一经出版即风靡全国。余秋雨以大文化、大历史观，蕴小说的笔法于散文之中，放情山水、凭吊古迹、吟咏历史、一唱三叹，命题关乎中华文化、文明轨迹、传奇人物等，知识庞杂、时空跨度大，其优美语句与翔实资讯，引起了国人对于历史文化的优雅反思，一时洛阳纸贵。
《文化苦旅》颠覆了传统散文的脂粉气息和自恋情结，把处处可见的民居、风俗、习惯、小节庄严化、经典化、厚重化，如一把锋利小刀灵巧插入了人们对于传统文化既爱又批的缝隙之中，从传统文化中寻求文明自信，从正史后院中还原历史真实——这种风潮，和今天我们面临的环境，可谓一脉相承。而作为思想的文化产品和作为文化产品的思想，给我们借鉴最大的，就是营销人必须关注品牌的文化内涵，关注品牌精神与时代大势的脉动，关注消费者驾驭品牌、定位品牌的内心需求。
较之于余秋雨的微言大义和把眼观手触的平常事务文明化、历史化的窥斑见豹，易中天更擅长于把历史英雄邻居化、兄弟化。曹操是你隔壁暴戾而狡黠的老汉，晁错是你前院耿介而激越的中年——如果说余秋雨神圣化了平凡，易中天则平凡化了神圣；余秋雨是身着文学外衣的艺术家，易中天则是身着艺术外衣的文学家；余秋雨惯常小中见大，易中天时时大中见小。知识的贯通、体系的重构、双面的解读——这一切对于我们理解经典与时尚，理解品牌的外延与内涵，提供了良好的脉络。
两位学者的成功，都是对于时代节奏把握的成功。当历史接通他们的号码时，余秋雨的“彩铃”唱响的是大反思、大整合、大创新，易中天的“彩铃”唱响的是去中心化、平民化、人性化；余秋雨的品牌策略，是打通从今到古的逆向经络，赋予品牌经典感和厚重感；易中天的品牌策略，是打通从古到今的正向经络，赋予品牌亲和力和时代性。从二位大师的身上，我们再次反思“四化”趋势，可以悟到什么？
1.消费元素中国化。“我的产品很中国”，这成了许多品牌进行诉求时的潜台词。中式香烟、中式白酒、中式药品/保健品、中式服装、中式餐饮等，凡是能够与传统文化搭上界的，都用中国文化作为品牌精神。这一方面缘于我们文化历史的悠久强大，一方面说明中华文明正在融入国际主流。这个趋势，将成为我们定义产品和品牌的一大核心主题。
2.时尚内涵复古化。流行具有典型的回归性与循环性。中国悠久的历史，使得任何一种时尚元素，都能找到历史基因。从天一阁推测出中国历史的文化断代与传承之痒，从曹操身上发现人性之美，都给营销人醍醐灌顶般的启迪。我们丰厚的文化遗产，可能是国际化竞争中中国品牌差异化的主来源。
3.精英人物草根化。余秋雨笔下的众多进士们坎坷的奋斗历程，易中天口中项羽的多情，给了听众亲近历史人物极大的心理快意。一个品牌能够抹平精英和草根之间的天堑，满足草根的精英幻觉，无论是“超女”这种娱乐品牌还是“哈雷”这样的传统品牌，都会大放异彩。
4.品牌调性娱乐化。“孙策就是孙帅哥，周瑜就是周帅哥”、“刘邦呢还搞点足底按摩什么的”……大师声情并茂的讲解，使得传播变得轻松惬意，受众于轻谈浅笑中，尽被打动。娱乐的时代，如果品牌能带给消费者轻松曼妙的联想与体验——这枚快乐核弹，威力惊人。
大师们不仅仅在解构历史，他们更在创造历史。我们的历史，宏大抑或渺小——全在我们思考的深度和行动的力度！
欢迎您常来访问“天统网”→www.ttwv.com易中天如日中天背后的商业逻辑
当一大群平民偶像在层出不穷的草根选秀节目中充斥着人们的眼球时，一群文化草根的商家宠儿也开始挑战中国的商业传统，就像正如日中天的易中天。
7月底，易中天的新书《品三国》在北京西单图书大厦首发时，4000人排队、警方出动15辆警车的壮观场景还清晰在目，前几天上海展览中心又上演水泄不通的一幕，连易中天都不断地提醒：“请大家注意安全。”
易中天的成名无疑是一次非常成功的商业运作。
尽管这个运作都是一些大路货，但操作得非常熟练。
首先是包装稀缺资源。易中天很具备平民偶像的明星气质。枯燥的历史典籍近年来销售一直萎靡不振，易中天成为出版商眼里最好的大众消费精品，也很好包装。这是一个文化不缺曲高和寡的学院派，也不缺下里巴人地摊派的年代，唯一缺的是俗能俗得有品，精能精得出油的人。当然，前提还得有中央电视台这样的强势传媒首先奠定了他的受众基础，这是稀缺资源。
一旦被商业包装，易中天就已经不是一个大学教授或者学者，而是一个明星。排队买书的目的不是签名，更不是看书，或许就是看一眼真人。
其次是新闻炒作。正如蒙牛当初与湖南卫视的超女营销，当人们发现身边已经被超女粉丝们包围时，这已经是一个蓄谋已久的商业新闻事件了。央视把《读书》栏目撤下，因为收视率实在太低，换上了《百家讲坛》，请的名家基本都是博文广识，且有娱乐精神的非主流派学者，也容易被推到舆论中心。正所谓，无人问津烂犁头，争议之士反获宠。当易中天在讲坛里传播“曹操说：‘宝贝，不要生气了，我们回去吧。’”被人反击其不懂曹操性格，他仍然坚持：“我没说甜心是客气的了。”
还有一招，一定要懂得创纪录。电视节目不断宣布创造新的收视纪录、广告费纪录，为栏目的精彩锦上添花。易中天的版权费纪录、出版商竞标纪录再次让人们开了眼界，原来文人也可以这样玩。全国版权费最高12%，他要14%；别人只有工程竞标，他也要出版商来排队竞标，一时间，物价哄抬。(第一财经日报 赵何娟)
